Use LEFT and RIGHT arrow keys to navigate between flashcards;
Use UP and DOWN arrow keys to flip the card;
H to show hint;
A reads text to speech;
31 Cards in this Set
- Front
- Back
|
Другой взгляд на исторический источник можно характеризовать как «расширительный». Его высказывали |
С. О. Шмидт, С. М. Каштанов, В. В. Кабанов |
|
|
Согласно расширительному подходу, исторический источник - это |
Исторический источник – это все, откуда можно получить информацию о развитии человеческого общества… все то, что может источать информацию, полезную для историка, а не только результаты целенаправленной человеческой деятельности, хотя именно источники исторического происхождения (т. е. памятники материальной и духовной культуры) составляют основной массив исторических источников. |
|
|
И третья точка зрения на исторический источник может быть названа «информационным подходом». Ее придерживаются ученые – |
последователи школы И. Д. Ковальченко (А. Г. Голиков, Т. А. Круглова и др.). |
|
|
Согласно информационному подходу, источник - это |
«все, что создано в процессе деятельности людей, несет информацию о многообразии общественной жизни и служит основой для научного познания» |
|
|
Культурологический подход - авторы |
(О. М. Медушевская, В. А. Муравьев, И. Н. Данилевский, М. Ф. Румянцева и |
|
|
"Семиветвистый" меч 七支刀 из святилища Исоноками |
|
|
"Семиветвистый" меч 七支刀 из святилища Исоноками датируется |
4 в. |
|
|
Согласно преданиям, это легендарный меч Тоцука-но-Цуруги, которым Сусаноо сразил дракона Ямата-но-Ороти, и помог легендарному императору Дзимму подчинить Японию. Меч был найден в императорском дворце при императоре Судзине и в 93 году до н. э. передан им в храм |
Исоноками |
|
|
Надпись на мече из святилища Исоноками гласит, что |
Данный артефакт был преподнесён правителем Пэкче правителю Японии |
|
|
Меч из храма Исоноками был преподнесён правителем Пэкче правителю Японии ок. |
369 |
|
|
Надпись на семиветвистом мече из святилища Исоноками демонстрирует активную вовлечённость правителей Ямато в |
Дела на Корейском полуострове |
|
|
Ямато и Пэкче устанавливают союзнические отношения в |
366-367 |
|
|
Буддизм проникает в Японию из |
Пэкче |
|
|
разновидность бронзовых колоколов в древней Японии периода Яёй |
Дотаку |
|
|
Воин Ханива. Период Кофун |
|
|
Глиняные погребальные фигурки на основе глиняного цилиндра, изображавшие людей, животных, утварь и дома |
Ханива |
|
|
Практика погребения с Ханива изжила себя в |
8 в. |
|
|
В 8 в. нишу отправления погребальных обрядах элиты занял |
Буддизм |
|
|
также «нагаута» — жанр японской поэзии, противопоставляемый короткой танке из пяти строк, строящейся на принципе чередования строк в 5-7-5-7-7 слогов |
Тёка |
|
|
старейшая и наиболее почитаемая антология японской поэзии, составленная в период Нара |
Манъёсю |
|
|
Описание ? содержится в «Хвандан коги», хронике ранней корейской истории. Современная историография не признаёт существование этого государства. |
Хвангук |
|
|
мифическое первое корейское государство под управлением богочеловека Хванина |
Хвангук |
|
|
деревянная дощечка, служившая в Японии средством связи между чиновниками |
Моккан |
|
|
представляет собой деревянную дощечку длиной 10-25 см, шириной 2-3 см и толщиной в несколько миллиметров. Была завезена в Японию из Кореи, где ранее (наряду с Китаем) получила распространение |
Моккан |
|
|
это современное название каменных жезлов длиной от 30 сантиметров до 2 метров неизвестного назначения, созданные в древней Японии периода среднего и позднего Дзёмона |
Сэкибо |
|
|
наиболее ранние следы использования лодок на японских островах относятся к периоду |
Яёй |
|
|
Система из 12 чин. рангов вводится в Японии по инициативе |
Сётоку-Тайси |
|
|
Квадратно круглые курганы распространяются на равнине Нара - с |
4 в. |
|
|
родился в 255 году до н. э. в царстве Ци, во время империи Цинь он был магом и гадателем при дворе. Император Цинь Шихуанди дважды посылал его в экспедицию по восточным морям с целью найти эликсир бессмертия.[1] Его экспедиции проводились в 219 и 210 годах до н. э. |
Сюй Фу |
|
|
Сюй Фу |
Маг |
|
|
крупнейший памятник древнеяпонской литературы, один из первых письменных памятников, основная священная книга синтоистского троекнижия, включающего в себя помимо «Кодзики» «Нихонги» («Анналы Японии») и сгоревшие во время пожара в 645 году «Кудзики» («Записи о минувших делах») 712 г. |
Кодзики |
